A HISTÓRIA DA DOUTRINA DO SEGUNDO ADVENTO - PARTE FINAL
INTRODUÇÃO
Depois de analisarmos as posições quiliásticas e a historicidade da doutrina da Segunda Vinda, chegamos aos pontos resultantes desta investigação. Buscamos, como nos artigos anteriores, apresentar ao leitor as principais posições escatológicas, mantendo nossa perspectiva dispensacionalista e pré-milenarista, incluindo a posição pré-tribulacionista quanto à tribulação.
Partindo do princípio da interpretação literal das profecias — respeitando suas figuras e símbolos — observamos que a Reforma Protestante recuperou esse método nas questões soteriológicas. Da mesma forma, entendemos que a escatologia deve seguir o mesmo princípio interpretativo.
I - ELA É PRÉ-MILENAR
Novamente, é necessário recorrer ao método literal de interpretação das Escrituras. À luz desse princípio, a Segunda Vinda do Senhor se apresenta como um evento pré-milenar, de forma consistente com o ensino bíblico.
II - ELA É LITERAL
A Segunda Vinda de Cristo deve ser entendida de forma literal, pois cumpre as promessas bíblicas acerca do retorno do Senhor (Atos 1.11). Trata-se de um retorno corporal, visível e pessoal de Cristo à Terra.
III - ELA É INEVITÁVEL
A inevitabilidade da Segunda Vinda é confirmada pelo conjunto das profecias ainda não cumpridas e pelas próprias declarações de Cristo e dos apóstolos. Entre os principais textos estão:
- Atos 1.11 – promessa do retorno visível de Cristo
- João 5.28 – ressurreição dos mortos
- Lucas 12.37 – o Senhor servindo os vigilantes
- Zacarias 14.4 – retorno ao Monte das Oliveiras
- 2 Tessalonicenses 1.8 – vinda em chama de fogo
- Mateus 24.30 – vinda com poder e glória
- Apocalipse 1.7 – todo olho O verá
- Mateus 25.31 – Cristo assentado no trono de glória
Além disso, as promessas feitas a Israel em suas alianças ainda aguardam cumprimento literal, o que torna a Segunda Vinda indispensável dentro do plano redentivo.
IV - ELA É VISÍVEL
A Segunda Vinda será um evento público e visível. As Escrituras afirmam claramente que o Filho do Homem será visto por todos (Atos 1.11; Apocalipse 1.7; Mateus 24.30). Assim como Cristo foi rejeitado publicamente, Ele retornará em manifestação gloriosa e universal.
V - EXORTAÇÕES PRÁTICAS À LUZ DA ESPERANÇA DA SEGUNDA VINDA
A doutrina da Segunda Vinda não é apenas teórica, mas profundamente prática. Ela gera uma série de exortações espirituais para o crente:
- Vigilância (Mt 24.42-44)
- Sobriedade (1 Ts 5.2-6)
- Arrependimento (At 3.19)
- Fidelidade (Mt 25.21)
- Não se envergonhar de Cristo (Mc 8.38)
- Separação do mundo (Mt 16.26)
- Moderação (Fp 4.5)
- Paciência (Hb 10.36)
- Santificação (1 Ts 5.23)
- Pureza (1 Jo 3.3)
- Esperança constante (Tt 2.13)
Estas e muitas outras exortações demonstram que a esperança da Segunda Vinda molda diretamente a vida cristã.
CONCLUSÃO
O tema da Segunda Vinda de Cristo ocupa lugar central nas Escrituras, sendo uma das maiores esperanças da fé cristã. Ele abrange promessa, julgamento, redenção e glorificação final dos santos.
“O tema geral do retorno de Cristo ocupa posição singular nas Escrituras, sendo a consumação de toda a revelação profética.”
No próximo artigo continuaremos tratando sobre a Segunda Vinda com o programa das ressurreições.
FONTE: Manual de Escatologia
AUTOR: John D. Pentecost
EDITORA: Vida
O assunto da Segunda Vinda de Cristo não encerra aqui, retornaremos a tratar sobre ele em outras oportunidades.