O CONCEITO DO REINO NO NOVO TESTAMENTO – PARTE FINAL
INTRODUÇÃO
O capítulo 12 do Evangelho de Mateus revela um ponto decisivo no ministério de Jesus Cristo em relação a Israel. A rejeição de Cristo por parte da nação judaica, bem como a consequente retirada da oferta do Reino, marca uma virada importante no desenvolvimento da narrativa. Sobre os capítulos 11 e 12, Gaebelein observa:
“Esta é a grande virada desse evangelho, e com ela cessam a oferta de nosso Senhor a Israel como Rei, bem como a oferta do próprio reino.”
É com esse tema que encerramos nossa abordagem sobre o conceito do Reino no Novo Testamento.
A OFERTA DO REINO TEOCRÁTICO É RETIRADA E ADIADA APÓS A REJEIÇÃO DE ISRAEL
Barnhouse destaca que, diante da conspiração dos líderes religiosos contra Jesus (Mt 12.14-15), o Senhor se retirou, indicando um momento decisivo na relação com a nação de Israel.
A partir desse ponto, observa-se uma mudança no plano de revelação do Reino Teocrático. Esse desenvolvimento é expresso nas parábolas de Mateus 13, que descrevem o período da ausência do Rei, e introduz a revelação do mistério da Igreja (Mateus 16.13-20).
Jesus prepara Seus discípulos para uma demora no cumprimento do Reino em relação a Israel (Lucas 19.11-27), prometendo Sua futura Segunda Vinda, quando o Reino será retomado em sua manifestação plena (Mateus 24.27-31).
Os discípulos são preparados para essa nova fase (João 14–16), incluindo promessa de participação no Reino (Mateus 19.28-30; Lucas 22.28-30), além de uma antecipação da glória na transfiguração (Mateus 16.27–17.8).
DUAS INTERPRETAÇÕES SOBRE A “NAÇÃO”
1. Geração futura de Israel
A palavra “nação” é entendida como “geração”, referindo-se a um futuro remanescente de Israel que receberá o Reino antes da Segunda Vinda, conforme Mateus 24.14.
2. Os gentios
Outra interpretação entende “nação” como referência aos gentios, que passam a receber o anúncio do Evangelho após a rejeição de Israel, integrando o plano do Reino na era da Igreja.
Peters afirma que Deus suscita filhos a Abraão até das pedras, levantando uma descendência pela fé em Cristo.
A RETIRADA DA OFERTA DO REINO
Independentemente da interpretação adotada, o ensino bíblico aponta para a retirada da oferta do Reino a Israel naquele momento, em razão da rejeição do Messias.
Peters observa que, após a conspiração contra Jesus, Sua mensagem muda, indicando que o Reino não estava mais próximo naquele momento.
Passagens como Lucas 19.11-27, Mateus 23.37-38 e Lucas 21.24 reforçam o adiamento do Reino e a introdução de um período intermediário no plano divino.
CONCLUSÃO
O plano do Reino na presente era será o tema do próximo estudo.